在古代，为了把控人心，为了自身利益，上位者对待黎民百姓的态度出奇的一致，那就是“愚民政策”。
百姓们只需要老老实实耕地务农，乖乖接受剥削就行，其他的东西不用他们理会，也不用他们瞎操心，好好当个工具人，多香啊！
自诩“高人一等”的世家豪强，是绝对不会听取百姓的“愚见”的，没有损害到他们的切身利益之前，他们可不会管老百姓的死活。
而对于百姓来说，能够吃饱穿暖就已经很困难了，能好好活下去就已经竭尽所能，压根不敢再奢求更多。
一个不让学，一个不想学！
最终的结果就是，底层百姓的识字率低得感人，十个人之中有九个大字不识一个，还有一个就是读死书的穷秀才。
一代接一代下来，当百姓都开始接受“只要踏踏实实种地干活，老老实实听从管教，就能好好活下去”这种世家豪族强行灌输给他们的观念之后，就都不是“黎民”也是“黎民”了！
毕竟，当你从小就开始接受到自己祖辈，父辈给自己灌输的“黎民”思想，不想当“黎民”就是不孝，就是好吃懒做，你能怎么办？
与其去拼搏那看不见，摸不着的未来，还不如老老实实听从长辈的话，长辈们总不会害了自己吧！
世家门阀也正是看中了这点，只要控制住了百姓的思想，不愁他们不听话。
杨广施行科举制对他们来说是“釜底抽薪”，他们也反过来将了杨广的军。
只要把控好了民间的舆论方向，杨广就只能仰仗他们的鼻息做人，否则就是一个光杆子司令。
是好好当他的傀儡皇帝？还是硬要和他们对着干，当一个光杆子皇帝？
世家门阀表示他们很民主，就由杨广自己选择。
在这种情况下，杨广还执意进行第三次远征，结果就不难想象了，世家门阀好不容易给杨广套上去的枷锁，可不会轻易就让杨广挣脱。
偏偏杨广不仅是个“乐天派”，还是个“多动症患者”，在连续三次远征失败以后，不好好消停一会，休养生息，反而劳民伤财，抽调了大量的民夫修建大运河。
杨广：“总有刁民想害朕！你们不是吃饱了撑得，一个个地，都敢站出来造反吗？多干活少说话，就没有那么多事了，统统给朕修建大运河去。”
杨广折腾完“武功”，又开始折腾“文治”，想向自己父皇好好学习，可惜世家门阀不会再让第二个杨坚出现了！杨家出来的人都太折腾人！
所以当他们耗死了杨素，又拖垮了杨林，只剩杨广一个人独木难支的时候，他们就迫不及待溢死了杨广，让杨家天下成为了过去式，同样步了二世而亡的下场。
司马懿：“学得不错！只要我活得够久，就一个能打的都没有！”
历史总是由胜利者书写，自然而然的，作为失败者的一方，自然免不了惯例的来一波脏水。