想到这，子婴试探道：“老先生，难道你甘愿这些东西，就一直沉睡在手稿里？你研究这些东西的目的是什么？”
“当然是为了探寻真相，让更多的人知晓这个世界本来的面貌。”
阿基米德师从欧几里得，而欧几里得又师从柏拉图，柏拉图又师从于苏格拉底。
可以说，求知传道的思想，在这些人身上体现的淋漓尽致。
苏格拉底和柏拉图主要钻研的还是哲学，等到了欧几里得和阿基米德后，便成了数学和物理学。
也就是说，他们的研究，越来越接近世界的真相。
可越是这样研究，便越容易和神学冲突，毕竟，哲学是思想上的，某些方面来说反而是神学的延伸。
可物理学和数学，恰恰相反，它们站在了神学的对立面。
“既然是为了探寻真相，为何老先生又没有发扬这些东西的勇气？”
子婴这话，便带有浓烈的质疑味道。
要知道，阿基米德的研究要等到一千八百年后的文艺复兴，才会被人给翻出来。
也就是说，物理学整整停滞了一千八百年。
直到一千百八年后，勇敢的伽利略用生命点燃了现代物理学的开端。
听了子婴的话，阿基米德一脸的纠结，他也曾意气风发过，可越是到了暮年，考虑的东西，便越多。
要知道，这个时代，是罗马的天下，对于宗教之间的竞争极其严重。
佛教、多神教，这两个在地中海岸的国家中，竞争到了白热化的地步。
这一年，由于孔雀国被大秦进攻，导致佛教势微，罗马多神教如日中天。
阿基米德倒是不在乎自己的生命，可他的家族，以及自己的这些学生，恐怕都要受到株连。