六指诡医

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第两千四百九十六章 尾随者(1 / 2)

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果然,和我先前的预见一样,这番僧空有皮囊。

随着烟雾的散去,地上只剩下了一套破烂的衣裳,还有一枚在地上弹了几下,极速滚动,似要藏遁而去的珠子。

我飞身追上,一脚将那珠子踩在了脚下。

这小东西被踩住了竟然还不甘心,在我脚掌下玩命了滚动,欲要挣脱。

“还想走?”我不禁冷笑一声道:“被我们小姝判了死刑,你只配死。”

我弯下腰,从泥巴里将这转动的珠子捡了起来,正眼打量了一番。

小姝凑了过来,有些不屑道:“打了半天,就这?这什么材质的?没有金属之光,也没玉翠之润,有点浑浊,还有点腥油。”

“骨头!人骨!”我淡淡道:“还记得我去西南边陲的时候,老活.佛送我的那个礼物吗?”

“嘎巴拉碗?”

“对!”我道:“此物叫做嘎巴拉法珠,同样的道理,也是用人骨做的。不管是密宗,还是境外的其它异端法门,都有这个传统。不过,不是什么人的骨头都可以拿来用,只有修道者的指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉法珠。”

我正说着,这珠子竟然突然变得炽热,滚烫如火,好像液化,变得柔软了不少。

说到底,还是要逃。

“老子的话,你是置若罔闻啊,我不管你的主子是谁,我说你死,你就死定了!”说罢,我突然运转灵修,朝着当心以牙还牙,也施以琉璃焱。

不过仅仅数秒钟,噗的一声,这枚嘎巴拉法珠化为了灰烬。

这东西来自邪道,绝对留不得,否则,日后像这个黄衣服姑娘的遭遇,少不了。

小姝好奇道:“鬼医哥哥,你刚才还没说完呢,一个小小的嘎巴拉法珠怎么会变成一个番地淫僧啊。”

我解释道:“刚才说了,在境外的诸多佛道法门之中,本就有以前辈骨殖做法珠的传统。这其中就包括先前我说过的提婆达多法门。这法珠的主人,应该是一个修为极其高深之人,而这些法珠所来自得到骨殖,其活着的时候,也应该是高手。法珠主人以日夜盘磨的养玉之法,将这些前人法骨炼化,逐渐具备了灵识,最后拟化成人。这过程,和盘玉差不多。而在提婆达多法门里,还有一种禁术,那就是所谓的阴阳修,这化为人形的法珠,虽然具备了人的姿态,但离开主人之后,自我修为不够,他就需要纳取活人的精气神为自己所用,所以,就出现了刚才这一幕。假如你我刚才没有到场,恐怕,这黄衣服的姑娘就从这个世界上消失了,取而代之的,是这个番僧。番僧化为女相,过一段时间,再以同样的方法引诱男人,从而再次从女相转化为男像。总之,一次类推,他们行走了一路,就是杀人自修的一路。”

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