看着姜兰放走的那只蜈蚣，白秋然当时实际上已经隐隐约约意识到了一些什么。
不过他也并未阻止，就像他教授给那只猴儿修炼方法一样，人族要真正推翻天神，妖族等异族的力量也是不可或缺的。
而且反正从今后的历史来看，和妖族打，白立也确实没有输。
之后的一段时间里，白秋然就在这个山谷中安稳地住了下来，一边悉心教授着白立和那只猴儿各种各样的神通术法，一边照料着姜兰的修炼和生活起居。
在白秋然教授白立和猴儿功法和术法的时候，偶尔也会发现，树林旁的青石上静静地趴着一只黑色的小蜈蚣。
但白秋然也没管，该怎么教就怎么教，就像姜兰说的那样，一切随缘。
在姜兰虚弱的时间里，白秋然在干正事的同时，一直也对她悉心照料着，至于他对姜兰如此上心的原因，是因为姜兰给了他神剑湛然秋水的恩情，还是因为他心中有了情愫，白秋然这个恋爱白痴自己也不太清楚。
不过在姜兰渡过锻体期，成功炼气，身体好起来接过家务事以后，对待他的态度倒是微妙地比以前好了很多。
倒不是说姜兰以前就和他处得不好，只是现在白秋然觉得姜兰好像对自己莫名地亲近了不少。
以前两人之间总有一种隔阂，就好像是外人，但在姜兰失去神力后，他们俩的相处模式感觉就像是真正的老夫老妻了。
不过不能期待白秋然的情商，在姜兰没有明确表态的前提下，三千多年的闷骚老处男是不大可能主动出击的，而且，比起儿女情长，目前白秋然的主要精力还是放在了为人族规划前景这件事上。
除了传授白立修炼之道，目前摆在白秋然面前的还有另外一个非常严峻的问题，那就是那些遭到天神屠戮后的人族的魂魄。
这些魂魄被他暂且收在了图画之中，和其他活着的人族一样，他的法术暂时让这些魂魄处于了一种休眠的状态，而这其中，同时也包含着白立的结发妻子的魂魄。
他们已经失去了肉身，按照后世的规则，现在应该前往阴曹鬼界，通过六道轮回转世再度降生。
但是这个由天神统治着的时代，被仙人们所一步一步建立起来的鬼界并不存在，大地之下除了岩层就是滚烫的熔岩，直达地心，异度的空间内，也并不存在一个只有死者的位面。
在这个时代里，人族死了以后，他们的魂魄要么独自浑浑噩噩地在大地上游荡，最后消散在天地间，意志和能量重归天地的大循环，要么就会成为天神们或者某些喜食魂魄的异兽们的食粮。
白秋然现在想的，就是怎么建起这个阴曹鬼界的雏形，后世的阴曹鬼界肯定非一日之功，但他至少要把基础给好好留下来。
不过他虽然在后世被钦定为了阴曹鬼界的未来鬼帝，但实际上，他并没有进入过阴曹鬼界的真正核心，六道轮回的体系具体是个什么样子的，他一点头绪都摸不着。
好在智仙似乎对阴曹鬼界还颇有研究，白秋然还记得，当初在智仙洞府的时候，有专门的一个试炼是把试练者传送到鬼界去半日游，他和黎瑾瑶都遇到过这个试炼。
“圣朝时期，因为东青仙朝的突然消失，所以人族们不得不重新建立许许多多在仙朝时期已经发展到鼎盛的法术体系，其中圣朝重建最伟大的体系之一，就是解析了一部分生死轮回的规则。”
智仙对白秋然说道：
“虽然只是一些皮毛，但是作为引导你思绪的引子已经足够，我相信以你的能耐，一定能够将后面的那些东西自己创造出来。”
于是在空间法术体系之后，白秋然又不得不开始研究起了生死法术的体系。