曹铭花母女俩到曹爸曹妈分家盖的院子，院子里已经站着很多人，青壮年居多。
曹铭花被族人嫂子们拉扯着站到棺椁前面，大伯站在第一位，之后是大牛二牛，然后是她。看着这排序，曹铭花呵呵……此时此刻，她已无心情去计较什么！
大伯抱起一个瓦盆冲地上摔去，这叫“摔老盆”。
灵柩出门时要由继承家业的主孝子摔掉灵前烧纸的瓦盆，俗称“摔老盆”。这个摔盆取义‘岁岁（碎碎）平安’。当然是摔得越碎越好。摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）时摔；摔盆是家中长子摔。
女婿不能摔老盆！摔者谓之‘孝子’。按旧例，可以承继死者的大部份家产，已婚堂侄不可摔盆的----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。无子无侄不属善终...不摔。亦即所谓的无人送终也。
摔老盆的“盆”，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”、“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。
据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
有人喊：“起棺”。
大伯带头领着他两个儿子和曹铭花，开始大声哭泣。曹铭花实在无眼泪，可也得假装哭泣揉眼睛，竟然一会把两只眼睛揉的生疼。
曹奶奶的棺椁有八位年轻的族人抬着，走在前面。
棺椁出院门后，有族人开始撒纸钱。
大伯领着俩儿子和曹铭花走在前面，曹铭花身后也是一堆哭声，她不能扭头看。依稀记得上辈子，这些应该是媳妇们女儿们跟着哭。
曹家庄所在的梁城是古城，遗留下来很多陈旧观念，最显著的就是“坑女儿填儿子”，在办丧事上就是这样。
吊唁的亲友带着花圈挽联和礼品上门，儿子负责收礼和出白事的棺材寿衣招待酒水钱，以及下葬费。出嫁的女儿负责吹响讫的钱，还有摆供桌。
出嫁的女儿们在距离娘家门口有一段路的街口，开始在供桌上摆上猪头牛头羊头等牲祭，由人抬着，后面跟着吹打的饷讫。
女儿们的供桌有亲友上前压礼钱，女儿们便要翻倍再压一份钱，无限量的向供桌上压钱，所以一般人家都会把这些钱提前约定好。儿子在家门口等着接出嫁女儿们的供桌，这些供桌上的一切包括钱，都是儿子的。
送葬队伍一路向墓地走去，一直会有人沿街撒纸钱。
“纸钱”是在祭祀时焚化给死人或鬼神当钱用的纸片。亦可望空抛撒或悬挂墓地。形状有圆形方孔如铜钱者，也有纸上打些钱形的。
曹奶奶的坟墓预设在曹家家族的坟地。坟地在离村庄不远的一片大树林里，树木长得特别茂密，最淘气的孩子，都不敢轻易来坟地。
曹奶奶的棺椁开始往挖好的墓坑里放。这放也是有讲究的，棺椁要一次成功放入墓坑。
大伯父子三人和曹铭花在墓坑旁跪着哭泣，要喊亲人“慢走，好好投胎转世”的话，儿媳们女儿们在他们后面哭。
曹奶奶的棺椁掩埋成功之后，整个丧事主题部分算是结束。所有人都不再哭，一起转身回曹家庄，曹爷爷要给帮忙的族人准备一些吃食，因为没有收礼便没有待客，准备的吃食都是给帮忙抬棺椁之人的。